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二戰,都過了七十餘年,但日本人仍生活在「戰後」裡。「戰後」這個生活便利、物質豐富的社會,同時充滿著災難和痛苦-太宰治的絕望、哥斯拉的恐怖、力道山的矛盾、奧姆真理教的破產,以及迄今仍無法治癒的東日本大地震陰影。
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面對這樣的災難和痛苦,只有側耳傾聽他者的「無言之聲」,勇於正視戰後日本社會自身的病症,才能看到那一絲絲的希望和幸福。
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磯前順一教授第一部中文譯本,這是一曲與「戰後」訣別,獻給昭和、平成兩個時代的鎮魂之歌。
原著:磯前順一 (日本)國際日本文化研究中心教授,東京大學(文學)博士
譯者:馬冰 北華大學東亞歷史與文獻研中心講師、碩士生導師,2018年取得大阪大學博士學位
規格:2021. 6. 3/248頁/ISBN:9789860615883
定價:400元
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目錄
原著序:生活在流行病蔓延的世界裡─致華文讀者/磯前順一 序章:人生用來游泳,既不安全也不合適。 戰後日本社會的歸結 人生用來游泳,既不安全也不合適 本書討論什麼? 第一章 潘朵拉魔盒之「戰後」─太宰治的提問 長崎、原子彈爆炸 絕望深處有希望 信賴之賭注 叮叮噹噹 何為「戰後」 後殖民地狀態 美國的殖民地 手機地獄 《赤腳阿元》 面向戰後民主主義的叮叮噹噹 第二章 失去的語言─東日本大地震與「否認」的共同體 被海嘯吞噬 人間失格 蔓延的受災地之暗 「共感」與「同情」 跨越論批判 「否認」的共同體 犧牲的機制 無主體化的主體 殞傷的生命 《螢火蟲之墓》 第三章 神秘他者─哥斯拉與力道山、回歸的亡靈 哥斯拉之亡靈 第五福龍丸事件 殖民地的亡靈 何為國民國家? 回歸的亡靈 「非國民」的亡靈 國民英雄力道山 少數人群的苦惱 混合的主體 作為症狀的他者 第四章 真理之王─奧姆真理教與回歸的天皇制 奧姆真理教 宗教批評的去向 神秘體驗與極權主義 救濟的反論 被誇大的末世論 構造與主體 天皇制與奧姆真理教 生神信仰 救贖神 凶神的轉生 第五章 民主主義之死─冷漠一代和主體性爭論、以及戰爭的創傷 暴力與和平憲法 澤田研二《偷走太陽的男人》 後東日本大地震 戰爭罪的心靈創傷 黑暗的深處 丸山真男的主體性論 神秘他者之影 孤獨、視線的不在場 不均質的民主主義 享樂主體的反轉 第六章 戰後的「超克」─澤田研二、其空虛主體的可能性 找回心靈 致深陷海底的你 致不可替代的你 天皇之影 現人神之主體 個性面容的復權 映出虛無的巨大瞳眸 本書討論了什麼? 終章 在戰後社會世界之外 孤獨的消息 疏遠於世界 某時某處 心靈伴侶 參考文獻
謝辭/磯前順一 譯後記:「既不安全也不合適」與「神秘他者」/馬冰
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